អភិរក្សនិងពង្រីកអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ខ្មែរ

06:20, 28/01/2025

សុកត្រាំងជាខេត្តមានជនរួមជាតិខ្មែររស់នៅច្រើន ស្រូបអត្រាជាង៣០% នៃប្រជាជន។ ប៉ុន្មានឆ្នាំកន្លង បានការយកចិត្តទុកដាក់ចង្អុលការរបស់គណៈកម្មាធិការបក្ស រដ្ឋអំណាចគ្រប់ថ្នាក់ក្នុងការអភិរក្សនិងពង្រីកអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌​របស់​ជន​រួមជាតិខ្មែរ។ ការអភិរក្សនិងពង្រីកអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌នេះបានបង្ហាញជាក់ស្តែងក្នុងការអភិរក្សតម្លៃរបស់ភ្លេងពិណពាទ្យ ដូច្នេះ ភ្លេងពិណពាទ្យបានក្រសួងវប្បធម៌កីឡានិងទេសចរណ៍បានបញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិនៅថ្ងៃទី២០ ខែធ្នូ ឆ្នាំ២០១៩។

សមាជិកក្រុមភ្លេងពិណពាទ្យវត្តសិរីតាម៉ឺន ឃុំដាវវៀង ស្រុកត្រឹងដេ (សុកត្រាំង) សំដែងនៅពិធីបុណ្យរបស់ជនរួមជាតិខ្មែរ។
សមាជិកក្រុមភ្លេងពិណពាទ្យវត្តសិរីតាម៉ឺន ឃុំដាវវៀង ស្រុកត្រឹងដេ (សុកត្រាំង) សំដែងនៅពិធីបុណ្យរបស់ជនរួមជាតិខ្មែរ។

ដោយ​មាន​បំ​ណង​ចង់​រក្សា​ភាព​ប្រ​ណីត​របស់​ជន​ជាតិ​ ព្រះ​សង្ឃ​និង​ពុទ្ធ​បរិស័ទ​ខ្មែរ​បាន​ចាត់​តាំង​បង្រៀន​និង​រក្សា​ភ្លេង​ពិណ​ពាទ្យ​ដើម្បី​បម្រើ​ពិធី​បុណ្យ​ធំ​ៗ​ក្នុង​សាសនា​និង​ថ្ងៃ​បុណ្យ​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​។ បង​ហាង​ថាញ់​យិន​-ប្រ​ធាន​ក្រុម​ភ្លេង​ពិណ​ពាទ្យ​វត្ត​មជ្ឈិមា​រាម​ជ្រោយ​ទឹម​ចាស់​ សង្កាត់​ទី១០ ទីក្រុង​សុក​ត្រាំង​ (សុក​ត្រាំង​) ឱ្យ​ដឹង​៖ ភ្លេង​ពិណពាទ្យ​គឺ​ជា​បេតិក​ភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​អរូបី​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​។ វង់​ភ្លេង​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​គ្រឿង​ឧបករណ៍​ចំ​នួន​៥ដូចៈ ស្គរ​ធំ​ សម្ភោរ​ ស្រឡៃ​ រនាត​ឯក​ គង​វង់​ធំ​។ ប្រ​ភេទ​ឧបករណ៍​នី​មួយ​ៗ​បាន​សម្រួល​យ៉ាង​ច្បាស់​លាស់​ដើម្បី​ធានា​បាន​វង់​ភ្លេង​ ដូច្នេះ​ ពេល​ប្រ​គំ​បង្កើត​បាន​ជា​សំ​ឡេង​ដ៏​ពិរោះ។ ដើម្បី​លេង​ភ្លេង​បាន​ស្ទាត់​ជំ​នា​ញ​ ក្រៅ​ពី​ការ​ឧស្សាហ៍​ព្យា​យាម​ សំ​ខាន់​ជា​ក្តី​ជក់​ចិត្ត​ ស្វែង​យល់​ពីរ​បៀប​ប្រ​គំ​ភ្លេង​។ បង​ឡឹម​ប៊ិញ​អាង​ ជា​សមា​ជិក​ក្រុម​ភ្លេង​ឱ្យ​ដឹង​៖ ដើម្បី​ចេះ​ប្រើ​ឧបករណ៍​ភ្លេង​ប្រ​ភេទ​នេះ​ ត្រូវ​ចំ​ណាយ​ពេល​រៀន​ប្រ​ហែល​ពី​៤-៥​ខែ បើ​ចង់​ប្រើ​ឧបករណ៍​ភ្លេង​បាន​ស្ទាត់​ជំ​នាញ​ត្រូវ​ហាត់​ឱ្យ​បាន​យូរ​ ពិសេស​ ត្រូវ​ស្វែង​យល់​ពី​របៀប​ប្រ​គំ​ជក់​ចិត្ត​និង​ត្រូវ​មាន​គំ​និត​ច្នៃ​ប្រ​ឌិត​ទើប​បង្ហាញ​បាន​ពី​ការ​ស្ទាត់​ជំ​នាញ​។ ដំ​បូង​រៀន​ជួប​ការ​លំ​បាក​ ប៉ុន្តែ​ដោយ​បាន​សមា​ជិក​ក្នុង​ក្រុម​ណែ​នាំ​ដោយ​អស់​ពី​ចិត្ត​និង​ការ​ខិត​ខំ​ប្រឹង​ប្រែង​អត់​ធ្មត់​ ស្រ​ឡាញ់​ចូល​ចិត្ត​ បច្ចុប្បន្ន​ ខ្ញុំ​អាច​លេង​ឧប​ករ​ណ៍​ភ្លេង​បាន​យ៉ាង​ស្ទាត់​ជំ​នា​ញ​ព្រម​ទាំង​លេង​ភ្លេង​បាន​ច្រើន​បទ។

អាច​បញ្ជាក់​បាន​ថា​  ភ្លេង​ពិណ​ពាទ្យ​បាន​ក្លាយ​ជា​វប្ប​ធម៌​ផ្សារ​ភ្ជាប់​យ៉ាង​ជិត​ស្និទ្ធ​និង​បាន​ដក់​ជាប់​ក្នុង​ចិត្ត​និង​ជីវភាព​ប្រ​ចាំ​​ថ្ងៃ​​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​។ ពេល​ឮ​សំ​ឡេង​ភ្លេង​ពិណ​ពាទ្យ​នៅ​តាម​វត្ត​ខ្មែរ​នា​នា​ ប្រ​ជា​ជន​នៅ​ភូមិ​ស្រុក​ដឹង​ថា​ថ្ងៃ​ចាត់​តាំង​ពិធី​បុណ្យ​សាសនា​និង​ពិធី​បុណ្យ​ផ្សេង​ៗ​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​។ យល់​ដឹង​បាន​អំ​ពី​តម្លៃ​និង​អត្ថ​ន័យ​ដ៏​ធំ​ធេង​នៃ​ទម្រង់​សិល្បៈ​សម្តែង​​ភ្លេង​​ពិណ​ពាទ្យ​​ប្រ​ពៃណី​ ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំកន្លង​ គណៈ​កម្មា​ធិការ​បក្ស​ រដ្ឋ​អំ​ណាច​ បណ្តា​ស្ថាប័ន​គ្រប់​គ្រង​រដ្ឋ​ពី​វប្ប​ធម៌​ រួម​ជាមួយ​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​ក្នុង​ខេត្ត​បាន​រួម​គ្នា​យក​ចិត្ត​ទុក​ដាក់​វិនិយោគ ដើម្បី​អភិ​រក្ស​និង​ពង្រីក​។ បង​លី​ផល្លា-ប្រ​ធាន​ក្រុម​ភ្លេង​ពិណ​ពាទ្យវត្ត​សិរី​តាម៉ឺន ឃុំ​វៀង​ប៊ិញ ស្រុក​ត្រឹង​ដេ (សុក​ត្រាំង​) ឱ្យ​ដឹង​៖ ក្រុម​ភ្លេង​របស់​យើង​ខ្ញុំ​បាន​ បង្កើត​ឡើង​ឆ្នាំ​២០១២ មាន​សមា​ជិកចំ​នួន​១៣​រូប​ ក្រៅ​ពី​បម្រើ​ពិធី​បុណ្យ​នៅ​ក្នុង​វត្ត​ ពេល​មាន​មា​មីង​អញ្ជើញ​ យើង​ខ្ញុំ​ត្រៀម​ខ្លួន​ដើម្បី​ទៅ​បម្រើ​ពិធី​បុណ្យ​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​នៅ​តាម​ភូមិ​ស្រុក​និង​ក្រៅ​ភូមិ​ភាគ​។ បច្ចុប្បន្ន​ សិល្បៈ​សម្តែង​​ភ្លេង​ពិណពាទ្យ​ប្រ​ពៃណី​របស់​ជន​រួម​ជាតិ​ខ្មែរ​ មិន​មាន​ដែន​កំ​ណត់ ចំ​ពោះ​សកម្ម​ភាព​ពិធី​កិច្ច​សាសនា​នៅ​តាម​វត្ត​នា​នា​និង​ពិធី​បុណ្យ​របស់​ជន​រួមជាតិ​។ ភ្លេង​ពិណពាទ្យ​បាន​ចាត់​តាំង​រក្សា​ទុក​សម្តែង​និង​បង្រៀន​នៅ អង្គ​ភាព​ជា​ច្រើន​ដូចៈ ក្រុម​សិល្បៈ​ខ្មែរ​ សាលា​វិទ្យា​ល័យ​ជន​ជាតិ​អន្តេ​វា​សិក​នៅ​លើ​ភូមិដ្ឋាន​ខេត្ត​បាន​ផ្គត់​ផ្គង់​ភ្លេង​ពិណ​ពាទ្យ​និង​បាន​ចាត់​តាំង​បង្រៀន​ពីភ្លេង​ពិណពាទ្យ​ឱ្យ​សិស្ស​ជន​ជាតិ​ខ្មែរ​។

ភ្លេង​និង​បណ្តា​បទ​ភ្លេង​ពិណ​ពាទ្យ​បាន​ចូល​រួម​បម្រើ​ក្នុង​រាល់​កម្ម​វិធី​សម្តែង​ចម្រៀង​ រាំ តន្ត្រី​ សម្តែង​សិល្បៈ​ល្ខោន​បា​សាក់​ ពិធី​បុណ្យ​ប្រពៃណី​សាសនា ជន​ជាតិ​ជា​សកម្ម​ភាព​វប្ប​ធម៌សិល្បៈ​ផ្សេង​ទៀត​។ ជួន​កាល​ការ​ប្រ​គំ​បទ​មហោរី ភ្លេង​ប្រពៃណី​ បច្ចុ​ប្បន្ន​ ភ្លេង​ពិណ​ពាទ្យ​នៅ​ទាំង​ចូល​រួម​លេង​កំ​ដរ​បទ​ចម្រៀង​ប្រ​ជា​ប្រិយ​និង​បទ​សម័យ​ទំ​នើប​។ ទាំង​នេះ​បាន​ចាត់​ទុក​ថា​ជា​បណ្តា​កត្តា​ដ៏​សំ​ខាន់​ក្នុង​ការ​អភិ​រក្ស​និង​ពង្រីក​តម្លៃ​បេតិក​ភណ្ឌ​វប្ប​ធម៌​អរូបី​ក្នុង​ពេល​សមា​ហរណកម្ម​និង​អភិវឌ្ឍន៍៕

ដាលីន